歲末年初，家家戶戶張燈結彩，年宵花的馥郁芬芳便悄然漫溢在節慶的空氣里。在諸多祥瑞花卉中，“蘭桂齊芳”這一雅稱格外引人遐思——幽蘭吐蕊，清桂含香，二者相映成趣，恰似傳統文脈中君子品格的并蒂雙生，又在辭舊迎新之際被賦予“沐風而榮”的生動意象。

蘭者，空谷幽客，其葉葳蕤如劍，其花素雅若雪。《孔子家語》有言：“芝蘭生于深林，不以無人而不芳。”這份孤高自守的品格，恰似寒冬將盡時那份靜待春信的從容。年節時分，案頭一盆墨蘭或建蘭，淡香徐來，仿佛將山野清氣引入廳堂，提醒人們在喧騰熱鬧中存一份內心的澄明。文人常以蘭喻賢，其香清逸不俗，正合“年”的深層寓意——不僅是時間的更迭，更是人格的滌蕩與升華。

桂者，秋芳冬續，金粟玉粒。李清照曾贊“揉破黃金萬點輕”，其香濃而不艷，甜而不膩，自古便是祥瑞的象征。科舉時代“蟾宮折桂”寓意金榜題名，移植到年俗中，則寄托著對家業興旺、門庭顯達的期盼。更妙的是，桂樹經霜猶茂，沐風愈香，恰似中國人面對歲月流轉時那種“歷寒而彌堅”的生命態度。年宵瓶中幾枝丹桂配以紅果，滿室生輝，仿佛將秋實的豐饒延續至新春，暗合“年年有余”的樸素愿景。

“齊芳”二字最見妙趣。蘭之幽遠與桂之熱烈，一淡一濃，一靜一動，在視覺與嗅覺上構成精妙的平衡。這恰如中國節慶美學的精髓——雅俗共賞，張弛有度。清代文人李漁在《閑情偶寄》中曾細品二者：“蘭如隱士，宜獨賞；桂如名士，可共娛。”年節時分，家族團聚，蘭桂同置，既滿足了獨自品味的清趣，又承載了闔家歡慶的暖意。而“沐風”之態，更將靜態的植物美學動態化：蘭葉臨風颯颯，似君子振衣；桂枝扶疏搖曳，如福澤綿延。這份生動，正是年節生命力迸發的寫照。

更深一層看，“蘭桂齊芳”在傳統文化中常喻德澤長存、子孫俊秀。漢代韓嬰《韓詩外傳》已將此二者并稱為“王者之香”。置于當代年俗語境，這不僅是花卉的并置，更成為一種文化隱喻——我們以蘭的清氣滌蕩舊歲塵勞，以桂的暖香迎接新年曙光；在蘭的孤高里守護傳統的精神根脈，在桂的豐饒中擁抱世俗的現世歡愉。當夜風穿堂，蘭桂之香交織纏繞，仿佛可見時光長河中，那些關于品格、關于傳承、關于生生不息的美好意象，正隨著花信風，溫柔地漫過又一道年輪的門檻。

歲朝清供，不在器物的珍奇，而在心境的映照。當我們將一枝蘭、一簇桂請入家門，實則是在邀請一種穿越千年的生活哲學：愿君如蘭，常懷清志；愿家如桂，久沐馨風。這或許便是“年宵花蘭桂齊芳，沐風蘭桂”最耐人尋味的深意——在芬芳交錯間，我們同時擁有了向內修持的寧靜，與向外生長的熱望，而新的一年，便在這份平衡中徐徐展開它霽月光風的畫卷。